Las guerras y las culpas

El secuestro de dos periodistas franceses en Irak nos permite reflexionar una vez más sobre las guerras y las culpas, y sobre lo alegremente que se reparten las segundas cuando interesa a cierto sector político y mediático de la sociedad.

Durante todo lo que llevamos de posguerra/guerra en Irak al lector despistado de la mayor parte de la prensa occidental le han quedado claras una serie de cosas o consignas que los distintos PFFR que en el mundo son han repetido como repite mi abuela los rosarios, a saber:

- Que la guerra se hacía para que el petróleo fuese más barato.
- Que la guerra tiene la culpa de que el petróleo fuese más caro.
- Que el mundo era más inseguro desde que George W. Bush había subido al poder.
- Que todo el terrorismo del mundo estaba provocado por la guerra de Irak excepto el que lo estaba por el conflicto palestino-israelí.
- Que el Islam es una religión de paz y amor.
- Que los países a los que los terroristas iban a dar caña eran los satánicos EE.UU. y los esbirros de Bush que le acompañaban en la guerra.

Y así sucesivamente hasta confeccionar una ensalada ideológica de mentiras y medias verdades aliñada con diversos “antis”: antiamericanismo, anticapitalismo, antiglobalización, antipepé… Una ensalada que era la delicia del gourmet progresista habitual, poco exigente con la calidad de los platos y que le pone el mismo aliño a todo lo que hace en su vida.

Uno de los países cuyo gobierno y cuya opinión pública mayoritaria se han complacido en consumir de forma masiva el engendro ideológico-culinario ha sido Francia, supongo que por el tema de la “novelcusín” o por el hecho de que es el reino de lo políticamente correcto, es decir, lo incorrectamente incorrecto.

Sin embargo, resulta que los terrorist… perdón, que la resistencia iraquí no sólo está compuesta por odiadores de lo americano como Dios y Alá mandan, sino que también hay algunos que odian a los franceses o a sus leyes laicas, de forma que espoleados por éxitos anteriores los secuestradores ahora no sólo piden retirada de tropas sino que se descuelgan exigiendo cambios en la legislación “anti-velo” promovida por Chirac.

Claramente desbordado por los acontecimientos el Presidente de la República (¿cómo pueden hacerme esto a mí, con lo que les he ayudado?) pedía solemnemente la liberación de los periodistas, exactamente con el mismo tono de voz con el que se inauguraría un embalse, el Tour o un congreso sobre la esencia de lo multiculti.

Espero y deseo, aunque no me hago muchas ilusiones, que la odisea que están viviendo los dos periodistas secuestrados acabe pronto y bien, y que puedan volver a su casa y recordar estos días como un mal sueño. También espero y deseo, y tampoco tengo muchas ilusiones al respecto, que por fin la gente se de cuenta de que esto no es un problema de los EE.UU., Bush y Aznar, sino que estamos en mitad de una guerra en la que nos jugamos lo mejor de nuestro modo de vida: los derechos individuales, la separación entre religión y estado, la igualdad entre sexos y, en suma, la libertad.

ACTUALIZACIÓN: El plazo ha terminado y no se tiene noticias de los periodistas. Juan A. Hervada hace un análisis muy lúcido de la situación en Francia en su excelente bitácora, especialmente interesante para los que sigan pensando que la guerra es sólo en Irak y sólo por petróleo.

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Un gran error del Partido Popular

Parece ser que el eterno e incombustible Manuel Fraga se presentará de nuevo a las elecciones a la Xunta gallega el próximo año. Optará a su quinta legislatura como presidente de la comunidad gallega, un mandato que empezaría con 83 años y acabaría con 87.

A pesar de resultar una figura extremadamente polémica (una polémica, en cualquier caso, que los ciudadanos gallegos han dado por zanjada en cuatro ocasiones) Manuel Fraga me parece un hombre de mérito, con una carrera política brillante y realmente importante para la historia de España.

Sin embargo, (y sin entrar a valorar lo muy negativas que me parecen las estancias tan largas de un mandatario, el que sea, en su cargo), una de las virtudes de un buen político es saber retirarse a tiempo. La democracia debe entenderse de una forma sana y no mesiánica, las actitudes de “morir con las botas puestas” pueden tener sentido en sitios como el Vaticano, pero están fuera de lugar en la presidencia de una comunidad autónoma.

La permanencia de Fraga como cabeza de lista del PP gallego sólo puede reflejar, por tanto, dos cosas: que no existe nadie en todo el PPdeG capacitado para el cargo, algo muy probable dado el lamentable nivel que suelen tener los cuadros de los partidos políticos; o que las luchas intestinas y las puñaladas de los “barones” son de tal calibre que si se marcha Fraga aquello puede ser la confusión de lenguas doblada al gallego y con acero toledano de por medio. Por supuesto, una opción no excluye la otra y lo más probable es que por debajo de don Manuel solo encontremos una capa de mediocres barriobajeros a los que su propia incapacidad no permita otra forma de hacer política que la puñalada en la espalda.

En cualquier caso y como no conozco demasiado la política gallega esa es la impresión que me transmite el tema, y supongo que la mayoría del electorado fuera de Galicia experimentará una sensación similar que, en cualquier caso, el PFFR y sus secuaces se preocuparán de extender por doquier.

Un excelente paso de cara a renovar la imagen y el discurso del partido, transmitir ilusión y conectar con la sociedad. Os habéis lucido, majetes.

ACTUALIZACIÓN: El propio Fraga ha anunciado hoy mismo que se presentará. Vivir para ver.

NOTA: Montse Doval hace una aproximación muy interesante al tema en su propia bítácora.

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Blog in the USA!

A vueltas con el tema este de si los blogs esto y los blogs lo otro, me parece bastante interesante que prestemos un poco de atención a lo que pasará a partir de mañana en los Estados Unidos: empieza la convención de uno de los grandes partidos y de la presencia en ella de un pequeño grupo de bloggers.

Gracias al prolífico y siempre ultrainformado Franco Alemán y su Barcepundit leí el viernes pasado un muy interesante artículo en el Wall Street Journal sobre este grupo de bloggers que también les recomiendo leer (hay un enlace mi anterior anotación a este mismo artículo, perdonen que sea repetitivo pero es que es un tema que me interesa mucho).

Además, para los que quieran seguir el día a día de la convención se ha preparado una página en la que se resumen las entradas de los diferentes bloggers y que permitirá ir haciendo el seguimiento de la cobertura que el grupo de privilegiados bloggers dará al evento. Creo que resultará bastante interesante y, al fin y al cabo, no deja de ser un momento histórico que dentro de unos años (cuando seamos multimillonarios gracias a nuestras bitácoras ;-) recordaremos con cariño.

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¿Somos el inicio de una nueva época en Internet?

Con el típico retraso con el que en este país llegamos a todo, allá por el año 96 empezó a hablarse en España de una cosa llamada Internet que era alucinante e iba a cambiar el mundo y tal y tal. En cuanto pudimos acceder a través de la antigua Infovía allá que me fui yo con mi módem de 28 “kas” y mi conexión de Arrakis a ver qué era eso de las autopistas (por aquel entonces más bien caminos de cabras) de la información.

Desde entonces han pasado muchas cosas (y entre ellas que he estado trabajando en esto de Internet en los últimos 4 años): crecieron las empresas como hongos y se descubrió después que la mayoría de ellos eran venenosos; por primera vez los periodistas teníamos trabajo y luego nos fuimos al garete en el que como gremio siempre hemos estado; nacieron y murieron periódicos, portales, ideas…

Creo que en estos años hemos pasado dos épocas de Internet, la primera sería la del caos total, ordenado sólo por Yahoo: páginas personales sobre los más variados temas, algo (bastante) de pornografía aquí y allá, listas de correo, la batalla entre Olé y Ozú…

Una segunda época empezaría, pienso yo y siempre desde la perspectiva española, con la aparición de los grandes portales, seguiría con el ocaso de muchos de ellos y los inicios del comercio electrónico (Amazon) y la explosión de los chat y la mensajería instantánea, así como dos de las ideas que considero más brillantes de toda la historia del medio: eBay y Google.

Mi teoría es que estamos empezando una tercera época y que el pistoletazo de salida está siendo lo que podríamos denominar “el fenómeno blog” Cuando en el mes de febrero empecé a hacer esta paginita que para mi sorpresa está usted leyendo no tenía ni idea de qué era eso de una bitácora, entré en la de Arcadi, un amigo me habló de Blogger y aquí estamos. Desde entonces leo un montón de ellos y he visto nacer muchísimos más en los que me informo, me entretengo, me río, aprendo…

En EE.UU., ese gran país en el que todo ocurre antes vemos como los blogs se están llegando a institucionalizar en cierta medida, y la presencia de bloggers en las convenciones de los partidos republicano y demócrata creo que es la mejor prueba de ello. Quizá en España les sigamos la pista en el futuro y dejemos de ser sólo una pandilla de pirados pasando a ser una pandilla de pirados a los que se hace un poquitín de caso.

¿Por qué pueden ser los blogs una nueva era? Por varias razones: una es que están multiplicando el número de personas presentes activamente y como creadores en la Red, con la riqueza que eso supondrá; otra porque son ferozmente virales y crean fácilmente redes y comunidades de individuos; por último, porque no, porque pueden llegar a significar un cambio en los modos de hacer de la prensa tradicional, tanto en la forma de escribirla como en la de leerla.

¿A donde nos puede llevar esta nueva época o qué puede significar? Pues siento decirles que no tengo ni la más remota idea, es sí, estaré atento y en cuanto sepa algo se lo contaré aquí.

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Y el fanatismo como religión

Ayer hablábamos aquí mismo del muy negativo papel que puede tener la religión cuando se convierte en fanatismo y, sobre todo, cuando tiene los medios para imponer su visión del mundo a la parte de la sociedad que no la comparte a través de la maquinaria del estado.

Algunos de los que leen esta bitácora (hay gente que tiene unas aficiones de lo más curiosas ;-) apuntan en los comentarios al artículo de ayer el papel “religioso” que han tenido determinadas ideas políticas durante el S XX y que en mi opinión todavía tienen, casualmente ese era el tema que teníamos pensado para tratar hoy, así que allá vamos.

Desde que en lo que podríamos llamar “occidente” el papel de la religión empezó a ser cuestionado hemos visto como determinadas doctrinas, algunas políticas como los totalitarismos, otras simplemente bobas como buena parte de las movidas nacidas alrededor del fenómeno OVNI (¿conocen a alguien más creyenteque el agente Mulder?), han venido a ocupar el hueco de la fe religiosa en el alma de muchas personas que no se sienten capaces de enfrentarse los abismos que son tanto la vida como la muerte sin otros motivos que la casualidad evolutiva y genética, sin un “plan maestro”.

Esto ha sido especialmente visible en el caso de los totalitarismos comunista y fascista, que han ocupado sistemáticamente el papel de la religión en varios aspectos: divinización del líder; sumisión de todos los aspectos de la vida a determinados ideales; creación de lo que podríamos denominar una “clase sacerdotal” con un poder directo sobre la conducta tanto pública como privada del individuo; y, sobre todo, dogmatización de las ideas, que dejan de cuestionarse con la razón y pasar a ser una tema de sentimientos.

Estas prácticas fueron habituales en la U.R.R.S. y lo son todavía en los “paraísos” cubano o norcoreano, aunque la caída del bloque soviético nos ha demostrado que sus efectos no son, en muchos aspectos, tan duraderos como podría parecer y, sobre todo, que cuando cae la maquinaria represiva no hay quien aguante estas “pseudoreligiones” bastante más imperfectas en muchos aspectos que las creencias tradicionales.

Sin embargo, hay un aspecto de los totalitarismos como creencia religiosa que sigue en pie en todas las sociedades desarrolladas: da lo mismo lo que nos enseñe la historia y lo mucho que haya fracasado en su aplicación práctica, los “creyentes” la seguirán defendiendo.

¿Alguien propone ejemplos?

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Religiones y fanatismos

Aunque desde muy pequeño recibí una educación católica he acabado “convirtiéndome” al ateismo. Fue un proceso largo en el que pasé de ser practicante a no serlo, después me consideré agnóstico durante un tiempo para terminar pensando que lo que soy en realidad es “ateo practicante”. Cuento esto para que ustedes puedan leer este artículo y que no haya confusiones sobre el color del cristal con el que un servidor mira.

Pese a mi convencimiento íntimo y personal de que no hay un Dios sobre nosotros, se llame Shiva, Allah o Jehová, respeto mucho a quien decida pensar, creer, que sí lo hay. Les respeto, claro, siempre que reciba de ellos un trato similar al que yo les procuro, lo que es obvio que no ocurre en todos los casos.

La religión bien entendida es una fuente de felicidad para el ser humano, somos tan débiles y estamos tan expuestos a los golpes de la vida que no hay nada tan reconfortante como pensar que hay un plan maestro tras nuestras desgracias, bien que son pruebas para que nos superemos y alcancemos la gloria del Padre, bien que son lo que nos merecemos por nuestra iniquidad en anteriores vidas. Sin embargo, la religión es también causa de algunas de las mayores barbaridades y desgracias que se leen en las noticias: muertes, guerras, totalitarismo… todo ello es su fruto normal cuando se convierten en fanatismos.

Obviamente, no todas las personas religiosas devienen en fanáticos y también es cierto que algunas creencias promueven más la intransigencia que otras. Sin entrar en hacer un trabajo de religiones comparadas que no es propio de una bitácora (y que tampoco soy capaz de hacer, por supuesto) creo que sí resulta interesante analizar qué elementos favorecen el tránsito de una religión normal que hace más o menos felices a sus creyentes y les conforta en los muchos momentos agrios de la vida y un peligroso fanatismo que solo provoca odio, muerte y desolación.

Uno de ellos es, sin lugar a dudas, la confusión entre el espacio privado, que es el propio de la religión, y el público, que corresponde a otras áreas de creencias que no tienen que estar directamente relacionadas con ella aunque, obviamente, sí puedan estar influidas. Cuando la religión es capaz de salir del espacio de la creencia íntima del individuo y se convierte en una creencia pública patrocinada desde el estado abrimos la puerta a las peores barbaridades. La historia o incluso el presente están llenos de ejemplos.

Y por eso una religión que confunde desde el primer momento sus normas éticas con la legalidad vigente es esencialmente fanática.

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Pujol tiene razón

El que fuera durante tantos años muy honorable Presidente de la Generalidad de Cataluña ha advertido en una conferencia reciente que el mestizaje podría ser “el final de Cataluña”. Estas declaraciones han sido criticadas por mucha gente, pero a mí me parece que no sólo son coherentes con la trayectoria política de Pujol sino que tiene bastante razón: el mestizaje podría ser, esperemos que sea, el final de “su” Cataluña.

Me explico, normalmente una región, un país o un pequeño pueblecito, tanto da, es una sociedad en marcha, es decir, no es un cuerpo de actitudes, sustancias culturales, costumbres o “hechos diferenciales” eterno e inamovible sino algo que va cambiando y que evoluciona en direcciones habitualmente imprevisibles.

Si tomamos por ejemplo la sociedad española podemos ver como ha cambiado en los últimos 30 años, y nos daremos cuenta de que, efectivamente, no la reconocería “ni la madre que la parió”. Eligiendo como modelo a mi querido y pequeño Benivente podemos prever que la enorme cantidad de inmigrantes que hoy en día residen por allí llegados desde los 4 puntos cardinales (es muy llamativo: sólo le falta la familia china con tienda) cambiarán al pueblo, que dentro de unos 5 ó 10 años será muy diferente al que conocemos ahora pero eso sí, sin dejar de ser Benivente.

¿Cuál es el problema de esto? ¿Por qué está tan preocupado Pujol? La razón es muy clara y bastante fácil de entender: el nacionalismo es una ideología que está basada en un sueño de un país o nación que en realidad no existe, así que su trabajo político, social y hasta cultural se encamina a construir esa “verdadera Cataluña” (puede sustituirse Cataluña por Euskadi, Galicia o Lepe, lo mismo da) que nunca ha sido. Esta es una de las razones por las que el nacionalismo es esencialmente totalitario, por que su propósito es no dejar que la sociedad se desarrolle y avance en libertad, sino controlar ese progreso para llegar a un modelo predefinido, es decir, exactamente lo que han hecho todos los fascismos o comunismos que en el mundo han sido.

Dentro de este modelo el mestizaje sería un fenómeno totalmente incontrolable y de consecuencias imprevisibles, pero que lo más probable es que nos aleje de esa Cataluña, Euskadi o La Rioja “puras, prístinas y eternas”.

Aunque la postura nacionalista que tan bien ha definido Pujol es francamente criticable cabría preguntarse si la llegada masiva de inmigrantes con escalas de valores y creencias muy distintas de las nuestras no puede suponer un riesgo para determinados valores que consideramos esenciales: el respeto a los derechos humanos, la igualdad de hombres y mujeres (ojo, igualdad, no paridad), el imperio de la ley y algunos de esos maravillosos inventos que la sociedad occidental ha desarrollado.

Para luchar contra eso y contra las consecuencias que puede tener disponemos de una única pero poderosísima arma: nuestras leyes fundamentales y la Constitución que consagra todos esos valores esenciales. Por eso es tan importante que la conozcamos y que la defendamos, por eso es también tan importante que una carta magna se limite a sancionar esos derechos y poco más. A partir de tener esos principios muy claros e intocables la sociedad evolucionará por sí misma y, seguramente, el mestizaje la ayudará a ser más rica.

Afortunadamente, ni la España ni la Cataluña ni el Euskadi “eternos” existen, los derechos de sus ciudadanos es lo único que debe ser eterno.

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La vaga política vaga de esta izquierda holgazana

Consuelo Rumí es Secretaria de Estado de Inmigración y Emigración y, ya estando en la oposición, era la “especialista” en el PSOE en estos temas, así que fue una parte importante en las distintas negociaciones entre gobierno y oposición para aprobar las sucesivas “Leyes de Extranjería” de los últimos años. En definitiva, se supone que debería ser una persona informada y conocer bastante bien un tema en el que viene desarrollando su carrera política.

Así las cosas, la señora o señorita Rumí lanza, con lo que podríamos denominar “agostidad” y alevosía, las líneas maestras (?!) de lo que será la política de inmigración del nuevo gobierno, destacando dos elementos: que habrá una regularización “generosa” y qye se facilitarán papeles a los extranjeros “que demuestren una relación laboral fehaciente(…) y que lleven en España un tiempo importante”. Obviamente, las negritas son mías.

Estas ideas me parecen un perfecto ejemplo de cómo la izquierda en general y esta cosa que nos ha tocado en forma de partido en el Gobierno en particular, aplican soluciones simples (en el peor sentido de la expresión) a problemas muy complejos; políticas vagas en su formulación (¿qué quieren decir fehaciente e importante en este contexto?) y vagas (de holgazanería) en su esencia, pues son el fruto de tres minutos de reflexionar sobre un tema como la inmigración que requiere un acercamiento con mucho más esfuerzo y muchos menos prejuicios.

La forma de “solucionar” los problemas de este gobierno y, tradicionalmente, de los partidos de izquierda es así de simplista: ¿Qué la inmigración ilegal es un problema? Pues acabemos con él haciéndola toda legal. ¿Qué las mujeres están discriminadas? Pues paridad por decreto. ¿Qué hay pobres y ricos? Pues quitémosles a unos los que les sobra y se lo damos a otros.

Sobre el papel todo queda precioso pero se olvidan de que toda medida política de este calado tiene consecuencias indirectas que, además, todavía son mayores si se plantea con esta vaguedad y este simplismo. En el ejemplo que tratamos Consuelo Rumí no nos dice nada sobre las inmensas posibilidades que se le abren a las mafias para montar empresas tapadera que se dediquen a crear contratos fantasma (pero muy fehacientes, eso sí) y poder así “importar” a inmigrantes en masa (algo que ya denuncia alguna ONG que empieza a ocurrir).

En definitiva, más pateras porque una vez lleguen aquí se regularizarán sin problemas, más delincuencia porque toda esa gente tendrá que comer de algo y sus contratos no serán tan fehacientes como para cobrar, y más racismo porque la aparición de masas de africanos desocupados y dedicados a la delincuencia no hará que el amor al prójimo de color campe por el corazón del españolito medio mientras es atracado día sí día también.

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El fascículo contraataca

El final del verano llegó y no sólo ella partirá sino que se nos vienen encima dos de las plagas más temidas por el españolito de a pié y, muy particularmente, por el sufrido televidente. Se trata, sí lo han adivinado, de la vuelta al cole y de la temporada de los fascículos, martillos ambos que desde los tubos catódicos y los altavoces radiofónicos se disponen a ponernos la cabeza como el tambor de Almanzor en las próximas semanas.

Como no tengo hijos la vuelta al cole me toca un poco más de lado y de hecho ni me rozaría siquiera si no fuera por la manía que les ha dado a los publicistas de poner a niños cantando en los anuncios. Resulta que a un servidor ese sonido de los cantores en la preadolescencia es uno de los que más detestables me parecen en este mundo. Seguro que les parezco radical si les digo que cuando oigo a un niño cantar para mí es como si alguien arrastra un cuchillo por el fondo del plato: me da dentera, pero no se escandalicen tanto que cada uno tiene sus fobias y también para eso estamos en un país libre, así que mientras no rocíe con napalm a los Niños Cantores de Viena (algo que me he sentido tentado de hacer en algunas navidades, lo reconozco) puedo pensar lo que quiera de las asquerosas voces blancas o tener a Herodes entre mis héroes de la historia.

Pero volviendo al título y punto de partida de este artículo, lo peor de estas fechas es el ataque inmisericorde de la desalmada colección de fascículos que nos bombardean a conciencia cual hueste malvados ingenios aéreos y terrestres capitaneados por Lord Vader. Tiempo ha el tema estaba más o menos bajo control pero parece que, cuando ya todos tenemos en casa Las Maravillas del Mundo, la Historia del Arte e incluso la Historia de los Mundiales contada por Forges los capitostes de las editoriales (que mostrarían por el contrario su condición de genios si me ofrecieran un contrato ahora mismo) en lugar de darse por derrotados pretenden que ahora lo sepamos todo sobre los temas más inverosímiles que imaginarse quepa, así que este año me apresto a expandir mi conocimiento sobre la almeja chilena en 239 entregas o los secretos de la costura en las islas Kuriles en 124 tomos.

Y además de esos inmensos silos de sabiduría ahora podemos empezar a coleccionar cosas tan útiles como un conjunto de espantosos relojes de muñeca inspirados en famosas obras de arte, miniaturas de perfumes o mierdas por el estilo, sin olvidar las maquetas que cada semana o mes nos dan una pieza (¿puede haber algo más estúpido que pegar una pieza y esperar una semana para pegar la siguiente?) y que pueden ser desde un bólido de carreras hasta, cuidadín, ¡un taller mecánico de los años 60!

Por otra parte, llama la atención la falta de ligazón con la actualidad de todas estas cosas, por ejemplo, ¿qué podría ser más útil hoy en día que un Corán por entregas con regalos como un alfanje matainfieles y el sorteo de un viaje para dos personas a La Meca? o un kit como “Hágase fundamentalista islámico en 78 entregas”. Ya estoy viendo hasta el eslogan: “Porque con ZP nunca se sabe”.

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El despiste de los belgas

Sábado de agosto y excepto por las apasionantes evoluciones de los olímpicos (por cierto, hay que ver como ha espoleado a los españoles mi crítica constructiva de ayer: en poco más de 24 horas 5 medallas) y la ya casi permanente batalla en Nayaf las noticias están francamente aburridas. Además, se nota que entre los que les toca estar pendientes del deporte y los que se han ido de vacaciones las redacciones se encuentran bajo mínimos, y las frecuencias de actualización de las ediciones digitales no son las que eran, como el fútbol o mi cabellera.

Bueno, pues que en estas que estamos un tanto aburridos, como ustedes pueden ver, y vemos una de esas noticias cotillero-sociológicas que ayudan a llenar los diarios en estos días de escasez: resulta que alguien se ha preocupado de contar y transmitir a los medios la variedad de objetos que los belgas pierden en el transporte público. Amén del habitual y esperable montón de teléfonos móviles, bolsos, paraguas y bufandas ha habido quien ha perdido en el metro cosas como una mochila llena de marihuana, un oso de peluche de casi dos metros de alto o un saxofón.

En el apartado de “pérdidas para adultos” destacaban las viagras, los preservativos, las revistas pornográficas o las prendas de lencería… ¿alguien puede explicarme como se pueden olvidar unas bragas en el metro? Bueno, mejor no me lo expliquen…

Sin embargo el hallazgo más significativo y espectacular de la relación era una silla de ruedas, ¿objeto perdido o quizá es que no somos capaces de ver un milagro ni aun cuando lo tenemos en las narices?

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¿A quién le importan las Medallas?

Ya llevamos seis o siete días de Juegos Olímpicos y, por lo que respecta a la recolección de medallas, los españoles nos estamos comiendo un florón de tamaño considerable. Como en los pretéritos tiempos anteriores a Barcelona 92 las pocas alegrías nos las dan deportistas desconocidos en modalidades que, con todo el respeto, no le interesan ni al tato, bueno, y los Gasol boys que también lo están haciendo bien pero que ya veremos.

¿A alguien le importa? Desde luego, a mí ni lo más mínimo. Vamos a ver, está claro que entre que gane una prueba deportiva cualquiera un esforzado kazajo o un chaval de Burgos prefiero a mí compatriota, que siempre será más cercano y seguramente más simpático, pero no estoy dispuesto a que paguemos ningún precio por ello y, además, el fracaso casi me parece algo de lo que estar orgulloso en un mundo como el deporte de hoy en día en el que abundan la explotación de menores, el dopaje y en el que si alguien dice aquello de que lo importante es participar se le descojonan en la cara.

En definitiva, que ni un duro de dinero público para deportistas de élite, si su deporte no interesa a nadie y no son capaces de ganarse la vida que se jodan, que yo tampoco trabajo en lo que me gusta. Y si alguien tiene que pasarse horas entrenando como un cabrón y perder los mejores años de la juventud para luego dar brincos en un tatami a ver si le dan un trozo de metal que no le soluciona la vida pues qué quieren, entiendo que pase y se dedique a estudiar y a hacer botellones.

Muy bien chavales, con dos cojones a ver si somos los últimos del medallero.

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Del socialismo al estilismo

Sí nena, sigue así que tú lo vales, dale la vuelta, acércate a la luz, dame esos labios, dámelos, eres sexy siiiiii, eres la más bella, la mejor, mira a la cámara, sedúcela, sedúceme, levanta el pie, coloca la mano sobre tu rodilla…

- Señora Ministra, ¿para cuando la igualdad de sexos?

Así, así, siéntelo, eres moda, eres estilo, eres la mujer Vogue del S XXI, tienes talante, buen gusto, enséñame esa conciencia social, enséñamela toda, así, siiiii, que conciencia social tan sexy tienes…

- Señora Ministra, ¿se comprende el papel de la mujer en la política?

Acaricia esas pieles, hay algo sensual entre ellas, tú y la cámara, la sensualidad lo invade todo, eres el socialismo sensual, eres el socialismo del S XXI, así, sin pensarlo, solo sintiéndolo, déjate de ideologías, siente la paridad, sumérgete en ella, que se te salga por los poros.

- ¿Has visto José que chicas más majas tenemos en el gobierno?

- Dejde luego Jose Luí, ejjtán todas buenísimas.

- Y el buen talante que tienen, aunque son socialistas fíjate como no les importa ponerse trajecitos de a millón.

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¿Es Gallardón el futuro del PP?

Alberto Ruiz Gallardón ha iniciado una ofensiva mediática de cara al próximo congreso del PP en el que parece que tendrá un papel destacado. El alcalde de Madrid señala desde las páginas y micrófonos del PFFR (sí, es cierto, ya le vale, pero el chico es así, qué le vamos a hacer) que se equivocó al no tener mayor protagonismo en los órganos de dirección del partido y que en esta nueva etapa quiere corregir ese error.

En las mismas entrevistas Gallardón apunta que es necesario un cambio en el PP para poder lograr una victoria en las próximas elecciones: “Lo que tenemos que hacer es ganar la confianza de la gente no pidiéndole que nos agradezca lo que hemos hecho -porque entonces no lo conseguiremos-, sino convocándole a un proyecto de futuro”.

Sobre en qué consiste ese proyecto no da demasiadas claves, excepto señalar por donde no debe ir: “El partido tiene que hacer una apuesta por los espacios moderados de pensamiento, por un pensamiento de centro, con actitudes que huyan de cualquier radicalismo. Ése es el camino que nos llevó hace ocho años a tener la confianza de los españoles y es el camino en el que hemos de insistir. No podemos caer en ningún tipo de tentación conservadora”.

Está claro que llorando por el glorioso pasado perdido el PP no va a llegar a ninguna parte y que hay que articular un discurso nuevo que sea capaz de ilusionar a una mayoría de españoles de cara a las elecciones del 2008 o de cuando sean, pero ¿es Ruiz Gallardón la persona adecuada para lanzar ese mensaje y articular ese discurso? En mi opinióN, en absoluto.

Me explico: está muy bien eso de huir de todo radicalismo y la opción de centro y tal, pero hay que buscar un discurso algo más lleno de contenido, decir que no somos la derechona conservadora puede dar más o menos votos (creo que no muchos) pero lo que hay que decir es lo que efectivamente se es, lo que se quiere hacer. El PP tiene cartas para jugar: la gestión económica, la lucha contra ETA y sus vecinos, la idea de España como nación, la capacidad para hacer reformas de carácter liberal que son necesarias y que traerán más prosperidad…

Ruiz Gallardón queda muy bien en la prensa, sobre todo en determinada prensa que se caracteriza por desear “lo mejor” para el PP, y hay que reconocerle su capacidad para ganar elecciones (elecciones que tampoco habría ganado de no haberse presentado por el PP, ojo), pero su acción política, caracterizada por el gigantismo de su figura, las macro-obras públicas y por hacerle la pelota al electorado del PSOE no deben ser las de los populares, que pueden ofrecer algo mucho mejor: convertirse de una vez por todas en el partido de corte liberal que España necesita.

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¡Ay Venezuela!

Al final, nos hemos quedado sin la ilusión de ver como el dictadorzuelo venezolano hacía las maletas y se iba a algún lado a disfrutar del dinero que, sin duda alguna, está robando durante todo este tiempo. Y es que no falla, cuanto más campechano y “del pueblo” es un político más pábulo da en su país, su ministerio o su concejalía a la “redistribución imaginativa de la riqueza” o, dicho en román paladín, a llevárselo crudo o dejar que se lo lleven crudo.

La verdad es que, con o sin puchero, tenía toda la pinta de que iba a pasar algo así. Es complicado que un régimen dictatorial se deje ganar un referéndum y el del el exgolpista Chávez es un régimen dictatorial por mucho que lo refrenden las urnas ahora o dentro de dos años, y lo es porque la democracia no es sólo votar y en la República Bolivariana de Venezuela un único hombre (o macaco) tiene demasiado poder y lo usa de una forma demasiado arbitraria.

Por cierto, me ha llamado poderosamente la atención la presteza de nuestro querido gobierno por lamerle el culo al presunto vencedor. Por ahora los observadores internacionales han dado el OK a los resultados, pero conociendo el percal de la política iberoamericana quizá habría sido más prudente esperar un poco, no sea cosa que al final se destape el puchero y estemos haciendo el ridículo. Aunque eso sí, tampoco iba a pasar nada por otro más, ¿no Miguel An… digo Curro?

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Hacia otra sociedad

Aunque la mayor parte de nosotros no nos hemos dado demasiada cuenta, la sociedad española ha realizado uno de sus mayores cambios en los últimos 8 años y creo que nos hemos acercado como nunca a los países más desarrollados del mundo. Si bien me parece que esto es válido para toda España, creo que es particularmente cierto en Madrid, que es donde yo vivo.

Obviamente, algunos de los que lean esto me dirán que naranjas de la China y que ellos no viven como un ciudadano de Londres o París, por citar dos ejemplos, pero que no se nos olvide que en cualquier ciudad del mundo hay quien vive mejor y quien vive peor, es uno de los defectos o virtudes del capitalismo. A lo que yo me refiero no es tanto a la percepción particular que cada uno de nosotros tengamos de nuestro nivel de vida como a algunos elementos que me parecen muy significativos y que pienso que hablan del movimiento de una sociedad hacia cotas de mayor prosperidad o, al menos, a parecerse a otras que siempre han sido referente de riqueza casi inalcanzable.

El primero de estos elementos ha sido, sin duda, la llegada masiva de inmigrantes y su ocupación de amplios espacios laborales hasta ahora en manos de compatriotas y en los que, sin embargo, es dificilísimo encontrarse con españoles hoy en día: construcción, hostelería, determinados tipos de servicios… Este es un cambio que todavía está a medias y aun tenemos que ver muchos más inmigrantes en lugares como comercios, taxis…

Otro de estos grandes cambios es la escalada del precio de la vivienda, en la que creo que se han unido elementos coyunturales con estos cambios de los que hablo, pero que sin duda nos acercan a los niveles que tiene este bien en países de nuestro entorno.

Por último, ayer por la noche tuve otra prueba de estos cambios: nos clavaron casi 12.000 de las antiguas pesetas por una cena, normalita, para tres personas. En resumen: el ocio y en especial la restauración están adquiriendo carácter de bien de lujo.

Me dirán ustedes que maldita la gracia que tiene prosperar si es para cosas como estas dos últimas, pero aquí no juzgamos si el proceso es bueno o malo, amén de que hay otros factores que nos hablan de lo mismo y no son tan negativos como, por poner un ejemplo en esta misma línea, la popularización y abaratamiento de los viajes al extranjero.

Está claro que estamos a mitad de la evolución, tan claro como que ésta se ha acelerado mucho desde 1996 pero todavía no es lo suficientemente consistente, es decir, no es tan complicado que nos demos la vuelta en los aspectos positivos pero eso sí: los negativos han venido para quedarse.

Otro aspecto de este tema que me llama la atención es como los poderes públicos y los partidos políticos (todos) no se han dado cuenta de por donde venía el cambio y de la profundidad de éste y no han sido capaces de poner en marcha soluciones nuevas y válidas para los nuevos problemas que se generan en un nuevo contexto social, pero eso nos daría para otros artículos…

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Racismo e integración

Leo en El Mundo que los gitanos se han reunido en Alemania para hablar de sus problemas como minoría y de su situación dentro de una Europa cada vez más unida en lo económico, lo político y, por que no decirlo, en lo social.

Señalan los gitanos alemanes que, como minoría étnica que son, sufren fuerte discriminación racista en todo el continente, algo desde luego se puede aplicar perfectamente a España, donde es obvio que los gitanos están, en su inmensa mayoría, entre las capas más desfavorecidas de la sociedad y, exceptuando determinados espacios artísticos, su integración laboral en empleos medianamente cualificados es prácticamente nula.

Desde luego, la situación de esta minoría es un problema que es necesario abordar pero ¿qué se puede hacer? Desde que yo era niño he visto como los sucesivos gobiernos y las diferentes administraciones han hecho un importante esfuerzo económico por favorecer a los gitanos, eliminando grandes núcleos chabolistas en la capital, subvencionando la asistencia de sus niños a los colegios… ¿Resultados? No nos engañemos, más bien pobres. Es decir, me parece que está muy bien que la gente deje de vivir en chabolas, pero si el objetivo era la integración el resultado es 0.

¿Qué conclusiones podemos sacar de esto? Desde mi punto de vista la primera es constatar, una vez más, como soltar dinero a porrillo en forma de subvención no sirve para nada o para muy poco. La segunda es que es imposible integrar (al menos por las buenas) a quien no tiene ni el más mínimo interés por integrarse.

El S XX ha sido particularmente demoledor para la etnia gitana, que ha sufrido la pérdida de sus formas de vida y sus oficios tradicionales así como ver como se ha desestructurado casi por completo su propia sociedad paralela y, por último, los efectos terribles de problemas generalizados pero que a ellos les han golpeado más duramente como las drogas. Su respuesta a esto ha sido enrocarse en actitudes (desprecio a la educación, por ejemplo) y modos de vida (matrimonios adolescentes, por ejemplo) esperando que la sociedad acepte todo un lote que, como otros de los que ya hemos hablado en ocasiones, es francamente inaceptable.

Para rematar el tema lo único que hemos sido capaces es de darles más y más dinero que sólo ha fomentado su actitud pasiva y su desinterés, pues pueden percibir que no integrarse llega a resultar más rentable o que no vale la pena hacer el esfuerzo.

Y lo peor de todo es que de esta experiencia que a partir de ahora nos podría ser tan útil no habremos aprendido nada, como siempre…

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Vértigo

Parece ser que son necesarias mayores cuotas de autogobierno y que hay que buscar una nueva forma de vertebrar España o, dicho de una forma más precisa, la parte de la península ibérica que ni es Portugal ni Cataluña.

He de decir que personalmente me resulta muy llamativo lo fácil que es crear un presunta “exigencia social” alrededor de las reivindicaciones nacionalistas. Pongamos un ejemplo: Cataluña disfruta de un estatuto que le concede amplias capacidades de autogobierno, que resucitó sus instituciones históricas y que le permite algunas veleidades como tener su propia policía. Son niveles de autogobierno propios, prácticamente, de un estado federal y desde la distancia uno diría que a) la gente estaba allí bastante satisfecha y b) ha sido más suficiente para garantizar unos grados de bienestar más que notables para la región.

Sin embargo, antes de las últimas elecciones catalanas todos los partidos del Parlament excepto el PP coincidieron en prometer un nuevo Estatuto de Autonomía. ¿Era una necesidad social? No lo parece puesto que ni las organizaciones sociales (sindicatos, patronales, asociaciones de vecinos…) lo habían pedido ni había recolectas de firmas ni grandes manifestaciones ni nada.

¿Por qué se centra entonces toda la acción política en algo que ni es necesario ni es reclamado por la ciudadanía? Básicamente por dos razones: para ponerse la careta de nacionalista, que es la que te hace quedar como un tío/partido guay; y para arrinconar al PP y, por aquel entonces, al gobierno central.

Ahora el nuevo mapa político parece que nos lleva no sólo a modificar los estatutos, sino también a cambios realmente sustanciales en la Constitución Española, pues la famosa inclusión de las nacionalidades históricas es, quizá el mayor cambio que se puede hacer a la Ley Fundamental, que en su preámbulo habla de una ley que se está otorgando la NACIÓN ESPAÑOLA, ni más ni menos ni menos ni más. Y de nuevo se nos venden las necesidades o deseos de determinados partidos políticos (sobre todo el PSC de Pascual I) como cambios imprescindibles.

España es ahora un país más próspero, más libre y más democrático que en ningún otro momento de su historia. La Constitución, siendo imperfecta como toda obra humana, tiene buena parte de culpa en ello pero ahora quieren hacernos creer que es preciso tirarla por el desagüe.

Bien pero, una vez las “nacionalidades histéricas” hayan alcanzado todas las competencias ¿qué justificará la existencia de partidos nacionalistas y que satisfará el nacionalismo por decreto de determinadas regiones? ¿Por qué sigue habiendo gente que cree (o quiere hacernos creer) que cediendo una y otra vez en aras del tan cacareado consenso los que viven de reivindicar dejarán de hacerlo?

¿Por qué hay quien se empeña en decirnos que lo mejor para no caerse de un precipicio es acercarse lo más posible al borde?

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El informe deforme

- Hola buenos días.

- Muy buenos.

- Hace calor ¿eh?

- Buff, desde luego.

- Mire, que venía a ver si me pueden hacer un informe.

- ¿Sobre qué tema?

- Pues por lo del precio este de las gasolinas.

- Vaya, no es un tema fácil: China, la India, lo de Rusia, Venezuela, los chiíes…

- No no, verá usted, yo es que lo que quiero es que la culpa la tenga la Guerra de Irak, como de todo lo demás. Ya sabe, la de las tres ís y las azores y todo eso.

- Ah, ¿y para eso no sería mejor nombrar una comisión?

- Hombre, pues la verdad es que sí, pero daría un poco el cante, ¿no cree?

- Pues los informes con mentirijilla están bastante más caros…

- No se preocupe que paga el contribuyente.

- Ah, en ese caso será todavía más caro. ¿Lo quiere con muchos datos o con pocos?

- Si le digo la verdad me da igual, eso sí, que tenga tres o cuatro frases buenas para hacer titulares.

- Pues nada, mañana se lo mando por mensajero con la factura. ¿Alguna cosa más?

- No nada más, bueno sí… ¿sabe usted algo de soluciones habitacionales?

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El paraíso está en La Tierra

Pues sí, aunque les resulte difícil creerlo el paraíso está aquí al lado. Sí, ya sé que son unos cuantos miles de kilómetros pero, ¿qué es eso en la inmensidad del cosmos? Nada cuando se trata de disfrutar de bienes esenciales como la paz, la justicia, la igualdad, la fraternidad… en fin, todo aquello que los seres humanos podemos desear, ¿no?

Me imagino que a estas alturas ya tendrán curiosidad por saber la ubicación exacta del Edén, pues bien, el paraíso está aquí, pero eso sí, es un paraíso comunista, así que vayan pensando si de verdad les interesa disfrutar de los bienes que como padres fundadores derraman sobre su venturoso pueblo el Gran Líder Kim Il Sung y el Querido Líder Kim Jong Il.

De hecho, vivir en Corea del Norte debe suponer algunas pequeñas incomodidades que, por supuesto, no se pueden comparar con la satisfacción intelectual de vivir en una sociedad perfecta. Así, podemos ver en esta entrañable página las precauciones que deben tomarse no ya para ser ciudadano del país sino para hacer algo de turismo por allí y que nos dan una idea de la vida diaria de los norcoreanos.

La verdad es que la publicidad en Internet de régimen comunista coreano es escalofriante, tanto su página oficial (la única web del país) como la de esta presunta Asociación de Amigos de Corea (con amigos como estos…) sólo contienen grandilocuencia de tres al cuarto y las mismas mentiras de siempre, pero todavía sirven para esconder a algunos la verdad: un país atemorizado y hambriento presa de una de las más horrorosas tiranías tan megalómana como enloquecida. No hay pero ciego que el que no quiere ver.

Y ojo, como señala este interesante artículo de Fernando Díaz Villanueva en Libertad Digital, el Querido Líder está dispuesto a cualquier cosa y es probable que cuente con los medios para causar millones de muertos en EE.UU. o Japón o cualquier otro país que se le ocurra. ¿Qué podemos esperar de esta gente? ¿Bastará con diálogo y talante?

Me temo que no.

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Seguimos divagando

Las vacaciones terminan y el dolor es infinitamente superior al que Marsellus Wallace prometió a uno de sus violadores. Madrugar, la oficina, el tráfico (bueno, al menos esto está bastante atenuado en agosto), la corbata… Es en estos días cuando uno se pregunta en qué coño estaba pensando Adán cuando le metió el mordisco a la manzana y, como consecuencia de tan nefando acto, fuimos condenados a ganar el pan con el sudor de nuestra frente.

Entrando uno en la adolescencia siempre relacionaba el pecado original con el sexo, no se si por las primeras malas conciencias masturbatorias o porque ya nos dábamos cuenta de la obsesión de la Iglesia Católica por la copulación y el fornicio, todavía palpable aunque cada vez más disimulada. Ahora que ya vamos teniendo algo de callo uno deja de pensar en los porqués y analiza los resultados de las cosas, así que el trágico error de Adán y Eva es a día de hoy el primer eslabón de una ominosa cadena de acontecimientos que me han llevado a tener que levantarme esta mañana y venir a la oficina.

Y la única redención posible (lotería, primitiva, euromillones o quiniela) que sigue sin llegar.

¿Hasta cuándo he de sufrir en silencio?

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Receta para un vídeo musical veraniego

INGREDIENTES
- Un/a cantante en edad de merecer, sexualmente apetecible para el sexo opuesto y el suyo propio en los casos pertinentes y con la capacidad de moverse espasmódicamente de forma más o menos rítmica.

- Una canción cargada de chunda chunda, preferiblemente con lo que denominaríamos “aires latinos”, con un estribillo de fácil memorización y una parte hacia el final que permita que el o la cantante hagan como que se emocionan y nos estremezcan con un berrido mezcla de grito y gorgorito.

- Un grupo de bailarines y bailarinas asimismo apetecibles sexualmente (pero no tanto como para robar demasiado protagonismo) y que pongan cara de estar muy implicados en el proyecto. En caso de estrecheces presupuestarias o dificultades logísticas el grupo puede ser de un solo sexo.

- Una serie de localizaciones exteriores de esas en las que no tiene ningún sentido que aparezca alguien cantando y bailando (el pico de una montaña, una roca en medio del mar, el borde de un acantilado enorme…) y que hacen que la gente se pregunte “¿cómo lo habrán puesto ahí?”.

- Una actriz y/o modelo si el cantante es masculino o un grupo de fornidos efebos depilados si la cantante es femenina.

- Una cama con dosel y mosquitero vaporoso.

- Un remedo de escenario y unos cuantos extras para dar la apariencia del concierto en directo.

ELABORACIÓN
Paso 1
Se inicia la receta con una serie de primeros planos de nuestro cantante en actitud pensativa mientras suenan los primeros acordes lentos de la canción; cuando la música alcanza el hervor y estalla el chunda chunda se sumerge al intérprete en una dinámica grupal en la que interviene la cuadrilla de bailarines y/o bailarinas. Previamente habremos sazonado al artista con una serie de ropas que dejen apreciar lo más vistoso de su anatomía. Mantenemos mientras dure el estribillo.

Paso 2
Después desplazaremos la acción a las localizaciones exteriores, en las que damos vuelta y vuelta al cantante mientras suena la letra de la canción en su parte de ritmos medios. Se aconsejan los rápidos planos aéreos aunque sin abusar pues el resultado puede ser algo mareante para los paladares medios. A discreción del cocinero se puede intercalar con tomas en el presunto escenario del presunto concierto en los que el intérprete lo sienta muy adentro.

Paso 3
Volvemos al estribillo y vuelve a ser necesaria la aparición del grupo de saltarines. Es aconsejable (pero no imprescindible) cambiar la configuración de la danza e introducir ciertos rozamientos con los danzantes del sexo opuesto al de nuestro artista. Estos deberán ser suficientemente lúbricos pero sin caer en el mal gusto, puesto que estamos intentando confeccionar una estrella latina y no un rapero.

Paso 4
La parte lenta de la canción deberá adornarse con unas escenas rodadas en la cama con dosel y mosquitero y alrededores. Se macerará al cantante y la modelo o a la cantante y parte del grupo de efebos. Se simularán tanto escenas íntimo/cariñosas como batallas conyugales si la temática de la canción lo hace oportuno. En el caso de que como ingredientes contemos con la intérprete femenina y la cuadrilla de cachas se rodarán escenas con la chica bailando y un cierto aire de orgía a su alrededor, pero sin pasarse con el picante.

Desde este punto se repiten los pasos 2 a 4 tantas veces sean necesarias hasta alcanzar el punto de idiocia y horterez óptimos. Se sirve en programa televisivo de aire juvenil/rebelde/desenfadado y acompañado de presentador/a totalmente fashion. Se decora con expresiones como “súper”, “lo último”, “lo más caliente del verano” o “el ritmo latino de”.

Aconsejamos consumir con moderación pues provoca serias alteraciones neuronales.

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El adiós en verano de Cartier–Bresson

Como habrán podido comprobar ustedes (pueden hacerlo todavía si le echan un vistazo a la parte superior derecha de esta página) uno es aficionado a la fotografía. Desde hace ya bastantes años cada vez que voy de viaje, cada vez que conozco un sitio nuevo o en todas aquellas ocasiones que puedan merecerlo, voy arrastrando un pesado equipo dispuesto a “inmortalizar el momento”.

Durante todo este tiempo, además, he visto y admirado la obra de muchos fotógrafos famosos como Ansel Adams, Robert Capa, Doniseau, Alberto Schommer o Brassaï por citar algunos, pero hay uno que me maravilla particularmente: Henri Cartier–Bresson. Así que, cuando ayer leí la noticia de la muerte de no pude dejar de pensar que merecía un pequeño homenaje. Este pequeño artículo es el único que en mis modestas posibilidades puedo hacerle.

Cartier–Bresson tenía una idea de la fotografía que siempre me ha fascinado. Su teoría del “momento decisivo” (que seguro que habrán visto citada en alguno de los obituarios que la prensa le ha dedicado) colocaba al fotógrafo como un espectador a la caza de ese instante valioso en el que, como por magia, las figuras y elementos dentro del visor se ordenaban para crear una imagen bella y representativa, periodística, tan llena de arte como de realidad, por así decirlo. Imágenes que eran la quintaesencia del reportaje fotográfico elevado a la categoría de manifestación artística.

Tengo entendido (igual esto es una leyenda urbana aunque es bastante verosímil) que el fotógrafo francés era uno de los pocos profesionales que jamás se preocupo de positivar sus originales, también me encantaba esa forma de entender la fotografía como un salto al vacío desde el disparador de su Leica, sin red y sin posible vuelta atrás, sin trucos de laboratorio y, desde el punto de vista actual, sin el pasteleo a base de Photoshop con el que hoy en día hacemos mediocres las malas imágenes y aparentemente buenas las mediocres.

Siempre digo que habitualmente es estúpido decir que alguien es el mejor en algo tan variado y amplio como la fotografía. Me cuesta mucho, incluso, practicar el típico juego de elegir mi película favorita, o mi actor o mi disco. Sin embargo, por alguna razón extraña tengo claro que Cartier–Bresson es mi fotógrafo preferido.

Gracias maestro.

Por cierto, disfruten de algunas de sus imágenes.

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¿Cómo se dice talante en árabe?

Desde luego, los hay que ni por las malas ni por las buenas. Os voy a ser sincero, yo de verdad pensaba que la actitud de Marruecos en los últimos años era fruto de la política soberbia, altanera y, en suma, fascista de Aznar y sus adláteres, hijos todos de los últimos estertores del franquismo y, por tanto, incapaces de comprender las sutilezas multiculti de una relación especial con un vecino especial como son los dominios de Mojamé, Comendador de los Creyentes.

Seguro estaba de que con la llegada al poder de la coalición entre PSOE y PSC, esa gente tan culta y educada, baluartes y apoyos de la intelectualidad, tendríamos el suficiente “nou jau” multiculti para que se normalizasen las relaciones con un vecino que lo único que parece pedir es comprensión a su diferencia, entendimiento y respeto por su opción vital mahometana (porque la palabra religión empieza a parecerme un poco fuerte para estas cosas).

Pero mira tú por donde que mientras el gobierno anda defendiéndonos del neocolonialismo británico (y ya se sabe que el colonialismo es una expresión más del fascismo inherente al opresor mundo capitalista) el colega Mojamé se dedica a repartir concesiones petroleras en nuestras aguas.

Y yo pregunto, ¿será que no sabemos decir talante en árabe? Por que lo que está claro es que la culpa tiene que ser nuestra, si Mojamé es un chaval entrañable y demócrata de toda la vida, oiga.

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Las crónicas de Benivente 3: la nueva agitación política

Como el turrón que vuelve a casa por navidad, todos los veranos pasamos un mínimo de una semanita en nuestro pueblo. Para alguien que como yo abomina de las playas veraniegas un pueblecito tranquilo y una casa de las de antes, con frescos muros de casi un metro de ancho, son lugares ideales para pasar unos relajantes días con nuestra mamá mimándonos mucho, que es otra cosa que nunca está de más.

Así que, aprovechando que nos encontramos en el mismo lugar de los hechos y que nuestra circunstancial conexión de pago a Internet nos impide navegar a la búsqueda de temas sobre los que escribir, vamos a volver a hablar de los acaeceres de esta peculiar villa que vaya usted a saber como se llama pero que entre nosotros se llamará Benivente.

Hoy vamos a entrar de lleno en el tema de la política.

La política municipal de Benivente llevaba años anclada en un furioso bipartidismo reflejo de la división entre derechas e izquierdas que, como ya hemos comentado, impacta en todas las áreas de la vida de Benivente. Sin embargo, en las pasadas elecciones municipales aparecieron dos nuevas fuerzas políticas que lograron variar el clásico y aburrido mapa electoral. Se trata de agrupaciones locales, sin un perfil ideológico excesivamente definido pero con una ligera tendencia más a la izquierda en un caso y más a la derecha en el otro.

Así, el nuevo ayuntamiento quedó conformado por 4 ediles del PSOE, 3 del PP y uno de cada uno de los nuevos partidos. El Alcalde elegido fue el cabeza de lista del PSOE, que tras cambiar de candidato pasó a gobernar en minoría después de unos cuantos años de mayoría absoluta. Pero tras sólo un año de ejercicio del poder los tres grupos de la oposición se unieron para realizar una moción de censura que llevó a la alcaldía al líder local del PP.

La moción de censura fue terriblemente polémica, provocó una escisión en uno de los nuevos partidos y una manifestación (al parecer no autorizada) en contra, así como una variedad de panfletillos anónimos lanzados con los agravantes de nocturnidad y cuadrilla y con una gama interesante de insultos, calumnias y difamaciones de todo tipo.

Lo mejor de esta nueva situación es que se ha producido un reavivamiento del interés por la política entre los ciudadanos de Benivente: los plenos municipales se llenan de público, varios de los partidos se han lanzado a publicar pequeñas gacetillas en las que explican sus decisiones y proyectos y los pormenores del trabajo de la coalición de gobierno están en boca de todos.

No sólo eso, el nuevo equipo municipal ha logrado llevar adelante algunos planes importantes como el polígono industrial, largamente esperado y una de las esperanzas del pueblo, o un proyecto con una docena de viviendas de protección oficial (nota: otro día discutimos sobre la liberalidad de estas medidas).

La moraleja de esta historia es, a mi modo de ver, como la implicación de los ciudadanos de a pié está provocando cambios sustanciales en pleno municipal y en su gestión, cambios que pueden tener un reflejo positivo en la vida de las personas. Y ya ha habido un cambio especialmente importante: la política ha pasado de ser un rollo a ser materia apasionante y uno puede, por fin, meterse en el ajo sin ser automáticamente clasificado como parte de una de las dos Españas que, desde siempre, dividen a Benivente.

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